معجبوا ورود مغربية على الفيسبوك
تفسير سورة العلق - منتديات ورود مغربية
معجبوا ورود مغربية على الفيسبوك








للتسجيل اضغط هـنـا



 
قديم 05-19-2014, 12:31 رقم المشاركة : 1
معلومات العضو

الصورة الرمزية غصن
إحصائية العضو






غصن is a splendid one to beholdغصن is a splendid one to beholdغصن is a splendid one to beholdغصن is a splendid one to beholdغصن is a splendid one to beholdغصن is a splendid one to beholdغصن is a splendid one to behold

غصن غير متواجد حالياً

 


 
اوسمة العضو
 
وسام احلى الاطباق باقل الاسعار

افضل كيكة


مـجـمـوع الأوسـمـة: 2...) (الـمـزيـد»
المنتدى : القران الكريم
افتراضي تفسير سورة العلق

السلام عليكم



{ ٱقْرَأْ بِٱسْمِ رَبِّكَ ٱلَّذِي خَلَقَ } * { خَلَقَ ٱلإِنسَانَ مِنْ عَلَقٍ } * { ٱقْرَأْ وَرَبُّكَ ٱلأَكْرَمُ } * { ٱلَّذِى عَلَّمَ بِٱلْقَلَمِ } * { عَلَّمَ ٱلإِنسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ } * { كَلاَّ إِنَّ ٱلإِنسَانَ لَيَطْغَىٰ } * { أَن رَّآهُ ٱسْتَغْنَىٰ } * { إِنَّ إِلَىٰ رَبِّكَ ٱلرُّجْعَىٰ } * { أَرَأَيْتَ ٱلَّذِي يَنْهَىٰ } * { عَبْداً إِذَا صَلَّىٰ } * { أَرَأَيْتَ إِن كَانَ عَلَىٰ ٱلْهُدَىٰ } * { أَوْ أَمَرَ بِٱلتَّقْوَىٰ } * { أَرَأَيْتَ إِن كَذَّبَ وَتَوَلَّىٰ } * { أَلَمْ يَعْلَم بِأَنَّ ٱللَّهَ يَرَىٰ } * { كَلاَّ لَئِن لَّمْ يَنتَهِ لَنَسْفَعاً بِٱلنَّاصِيَةِ } * { نَاصِيَةٍ كَاذِبَةٍ خَاطِئَةٍ } * { فَلْيَدْعُ نَادِيَهُ } * { سَنَدْعُ ٱلزَّبَانِيَةَ } * { كَلاَّ لاَ تُطِعْهُ وَٱسْجُدْ وَٱقْتَرِب }



هذه السورة أول السور القرآنية نزولاً على رسول الله صلى الله عليه وسلم.

فإنها نزلت عليه في مبادئ النبوة، إذ كان لا يدري ما الكتاب ولا الإيمان، فجاءه جبريل عليه الصلاة والسلام بالرسالة، وأمره أن يقرأ، فامتنع، وقال: " ما أنا بقارئ " فلم يزل به حتى قرأ. فأنزل الله عليه: { ٱقْرَأْ بِٱسْمِ رَبِّكَ ٱلَّذِي خَلَقَ } عموم الخلق، ثم خص الإنسان، وذكر ابتداء خلقه { مِنْ عَلَقٍ } فالذي خلق الإنسان واعتنى بتدبيره، لا بد أن يدبره بالأمر والنهي، وذلك بإرسال الرسول إليهم، وإنزال الكتب عليهم، ولهذا ذكر بعد الأمر بالقراءة، خلقه للإنسان.

ثم قال: { ٱقْرَأْ وَرَبُّكَ ٱلأَكْرَمُ } أي: كثير الصفات واسعها، كثير الكرم والإحسان، واسع الجود، الذي من كرمه أن علم بالعلم. و { عَلَّمَ بِٱلْقَلَمِ * عَلَّمَ ٱلإِنسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ } فإنه تعالى أخرجه من بطن أمه لا يعلم شيئاً، وجعل له السمع والبصر والفؤاد، ويسر له أسباب العلم.

فعلمه القرآن، وعلمه الحكمة، وعلمه بالقلم، الذي به تحفظ العلوم، وتضبط الحقوق، وتكون رسلاً للناس تنوب مناب خطابهم، فلله الحمد والمنة، الذي أنعم على عباده بهذه النعم التي لا يقدرون لها على جزاءٍ ولا شكور، ثم من عليهم بالغنى وسعة الرزق، ولكن الإنسان -لجهله وظلمه- إذا رأى نفسه غنياً، طغى وبغى وتجبر عن الهدى، ونسي أن إلى ربه الرجعى، ولم يخف الجزاء، بل ربما وصلت به الحال أنه يترك الهدى بنفسه، ويدعو [غيره] إلى تركه، فينهى عن الصلاة التي هي أفضل أعمال الإيمان. يقول الله لهذا المتمرد العاتي: { أَرَأَيْتَ } أيها الناهي للعبد إذا صلى { إِن كَانَ } العبد المصلي { عَلَىٰ ٱلْهُدَىٰ } العلم بالحق والعمل به، { أَوْ أَمَرَ } غيره { بِٱلتَّقْوَىٰ }.

فهل يحسن أن ينهى، من هذا وصفه؟ أليس نهيه، من أعظم المحادَّة لله، والمحاربة للحق؟ فإن النهي، لا يتوجه إلا لمن هو في نفسه على غير الهدى، أو كان يأمر غيره بخلاف التقوى.

{ أَرَأَيْتَ إِن كَذَّبَ } الناهي بالحق { وَتَوَلَّىٰ } عن الأمر، أما يخاف الله ويخشى عقابه؟

{ أَلَمْ يَعْلَم بِأَنَّ ٱللَّهَ يَرَىٰ } ما يعمل ويفعل؟.

ثم توعده إن استمر على حاله، فقال: { كَلاَّ لَئِن لَّمْ يَنتَهِ } عما يقول ويفعل { لَنَسْفَعاً بِٱلنَّاصِيَةِ } أي: لنأخذن بناصيته، أخذاً عنيفاً، وهي حقيقة بذلك، فإنها { نَاصِيَةٍ كَاذِبَةٍ خَاطِئَةٍ } أي: كاذبة في قولها، خاطئة في فعلها.

{ فَلْيَدْعُ } هذا الذي حق عليه العقاب { نَادِيَهُ } أي: أهل مجلسه وأصحابه ومن حوله، ليعينوه على ما نزل به، { سَنَدْعُ ٱلزَّبَانِيَةَ } أي: خزنة جهنم، لأخذه وعقوبته، فلينظر أي: الفريقين أقوى وأقدر؟ فهذه حالة الناهي وما توعد به من العقوبة، وأما حالة المنهي، فأمره الله أن لا يصغى إلى هذا الناهي ولا ينقاد لنهيه فقال: { كَلاَّ لاَ تُطِعْهُ } [أي:] فإنه لا يأمر إلا بما فيه خسارة الدارين، { وَٱسْجُدْ } لربك { وَٱقْتَرِب } منه في السجود وغيره من أنواع الطاعات والقربات، فإنها كلها تدني من رضاه وتقرب منه.

وهذا عام لكل ناهٍ عن الخير ومنهي عنه، وإن كانت نازلة في شأن أبي جهل حين نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الصلاة، وعبث به وآذاه.

تمت ولله الحمد.
الموضوع الأصلي: تفسير سورة العلق || الكاتب: غصن || المصدر: منتديات ورود مغربية

كلمات البحث

منتديات نسائية, اسلاميه، زهرات البستان ، المطبخ العربي ، حواء ، الفراشات





jtsdv s,vm hgugr

غير مسجل   مواضيع جديدة لم يتم الرد عليها.. نرجوا مشاركتك فيها







التوقيع

[عزيزتي الزائرة يتوجب عليك التسجيل لمشاهدة الرابطللتسجيل اضغطي هنا]

رد مع اقتباس
 

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

RSS RSS 2.0 XML MAP HTML

الساعة الآن 08:43.

أقسام المنتدى

المنتدى الاسلامي العام | الاطباق الرئيسية | القران الكريم | المعجنات و الفطائر و الخبز | المقبلات و السلطات و المشروبات | المطبخ المغربي و العالمي | المنتديات الاسلامية على مذهب السنة و الجماعة | خاص بالكيك و الطرطات | مطبخ رمضان الكريم | تطبيقات العضوات | الوصفات المصورة بالفيديو | مكتبة المطبخ للكتب الالكترونية | الاستشارات المطبخية | قسم خاص بالولائم و الافراح | العناية بالبشرة و الجسم | قسم العناية بالشعر | تجهيز العرائس | منتديات الاسرة و المجتمع | قسم العناية و التربية و تاهيل الطفل | التغدية السليمة لطفلك | صحة طفلك | مدرسة طفلك | جمال و اناقة طفلك | قسم الصحة, التغدية, الرشاقة و الرجيم | مشاكل السمنة و النحافة | الحمل و الولادة | نصائح و توعية صحية | عيادة الطب البديل | قسم القصص و الابداع الادبي | منتدى القصص و الروايات | قسم الشعر و الخواطر | الاناشيد الاسلامية و الادبية | قسم المؤازرة و الدعاء | الكتب و البرامج الاسلامية | قسم الحديث و السيرة النبوية الشريفة | قسم الدعوة و الارشاد | اقرا | الامل لذوي الاحتياجات الخاصة | مجتمعنا و الاعاقة | الاقسام العامة | قسم النقاشات الجادة | قسم الترحيب بالزهرات الجديدة | قسم التهاني و التبريكات | قسم الاخوة و الصداقة | دردشة و تسلية | قسم الترفيه | القسم الاداري | قسم المشرفات | قرارات ادارية | قسم الحياة الاسرية | قسم الحياة الاسرية السعيدة | قسم الحياة الزوجية | قسم الاستشارات و المشاكل الاجتماعية | قسم الاثات و الديكور | قسم الاعمال الفنية و اليدوية | عالم الادوات و الاجهزة المطبخية و الاواني | الامل لذوي الاحتياجات الخاصة | اخوات في الله | مدونة الاعضاء | التسيير المنزلي و التجارب المنزلية | قسم التجارب المنزلية | قسم اللهجات , langue étrangère | اقسام اللهجات و اللغات | langue étrangère | قسم اللهجة السوسية | التسيير المنزلي | قسم السياحة و الاسفار | قسم الوصفات المنقولة | القسم العام للمواضيع الهادفة | Des recettes en Français | إستشارات قسم التجارب المنزلية | قسم اللهجة الريفية | قسم ازياء حواء التقليدية و العصرية | اسرار الابداع | الثرات المغربي الاصيل | مطبخ عيد الاضحى | قسم احتياطي | قسم خاص بالحلويات المغربية و العصرية | خاص بوصفات من دون صور او صور شهيوات من دون وصفة | خاص بالمسابقات على اختلاف انواعها | المسابقات | تفضلي | warzaziya | ركن خاص بوصفات لالة مولاتي ميد راديو واللقاء المفتوح | ركن وصفات لالة مولاتي ميد راديو واللقاء المفتوح | قسم المواضيع المكررة و المخالفة | قسم الشكاوي | قسم المراقبات | قسم الأجازات والتغيب عن المنتدى | قسم طلبات العضوات و الاقتراحات | قسم تحويل المواضيع للرقابة الأدارية | اقسام متنوعه | قسم تطوير الذات | الفوتوشوب | يا هلا و مرحبا | وفقكن الله | الاخت شاكرة النعمة | قسم خاص تابع للادارة | قسم الشعر و الخواطر و المقالات الادبية المنقولة | بنت المغرب | برامج للكومبيوتر و الانترنيت | عند الحاجة | منتدى الصور | التبليغ عن المخالفات | تهييء الدورات | ABCD | للدردشة | الاخبار | قوانين منتديات ورود مغربية | قوانين منتديات ورود مغربية |



Powered by vBulletin® Version 3.8.8
Copyright ©2000 - 2024, vBulletin Solutions, Inc. Trans by
This Forum used Arshfny Mod by islam servant

جميع آلمشآركآت آلمكتوبه تعبّر عن وجهة نظر صآحبهآ , ولا تعبّر بأي شكل من آلأشكآل عن وجهة نظر إدآرة آلمنتدى